محبوب از هشام بن سالم از ابو حمزه ، از سعيد ، از مسيّب نقل كرده كه وى گفت : از حضرت على بن الحسين عليهم السّلام سؤال كردم : نمازى كه امروز مسلمين آن را به اين كيفيّت مىخوانند در چه زمانى بر ايشان واجب گرديد ؟ حضرت فرمودند : در مدينه وقتى دعوت پيامبر اكرم صلَّى الله عليه و آله علنى گرديد و اسلام قوّت گرفت و خداوند متعال جهاد را بر مسلمين واجب گردانيد ، رسول خدا صلَّى الله عليه و آله هفت ركعت به نمازها اضافه كردند به اين كيفيت : دو ركعت به ظهر ، دو ركعت به عصر ، يك ركعت به مغرب و دو ركعت به عشاء و نماز صبح را به همان حالى كه در مكَّه نازل شده بود باقى گذاردند تا فرشتگان شب در عروج آسمان و فرشتگان روز در نزول به زمين شتاب نمايند ، پس بدين ترتيب فرشتگان روز و شب با رسول خدا صلَّى الله عليه و آله نماز صبح را حاضر و شاهد بودند و به همين خاطر حق تعالى فرمود : * ( وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ، إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً ) * ( نماز صبح را بجا آور كه آن به حقيقت مشهود نظر فرشتگان روز و شب است ) تا مسلمانان و فرشتگان روز و شب آن را حاضر گردند . باب هفدهم سرّ اين كه وقتى مأموم يك نفر بود طرف راست امام مىايستد حديث ( 1 ) على بن حاتم « 1 » ، از قاسم بن محمّد ، از حمدان بن الحسين ، از حسين بن وليد ، از احمد بن رباط ، از حضرت ابى عبد الله عليه السّلام ، راوى مىگويد : محضر مباركش عرض كردم : براى چه وقتى دو نفر با هم نماز مىخوانند تابع ( مأموم ) بايد سمت راست متبوع ( امام ) بايستد ؟ حضرت فرمودند : زيرا متبوع جلو او قرار دارد و اطاعت از فرد جلو حقّى است متعلَّق به او و از طرفى حق تعالى مطيعين را اصحاب يمين و اهل نجات قرار داده است لذا به خاطر اين علَّت مأموم در سمت راست امام مىايستد نه چپ او . باب هجدهم سرّ تشريع شدن جماعت در نماز حديث ( 1 ) حسين بن احمد بن ادريس رحمة الله عليه از پدرش ، از محمّد بن على بن محبوب ، از محمّد بن حسين ، از ذبيان بن حكيم ازدى ، از موسى نميرى ، از ابن

--> « 1 » - على بن حاتم بن ابى حاتم القزوينى ، نجاشى فرموده كه وى ثقه است ولى از ضعفاء نقل مىكند و مرحوم شيخ طوسى در باره اش فرموده : كه وى داراى كتب كثير و نيكويى مىباشد .